劇情縱覽
泉鄉(xiāng)山莊成是個繁華、熱鬧的地方,如果卻顯得死氣沉沉,陪伴它的只有風聲和等待歸來的主人!趙文清是這個山莊的主人,在一次山難中救了黃麗云,卻因此手上而不能人道!麗云為了報恩而嫁給他,兩人過著恩愛的生活。日積月累,兩人卻無法享受夫妻之間的魚水之歡,直到一位研究生方永遠住進山莊后,一切都因之而改變!
泉鄉(xiāng)山莊成是個繁華、熱鬧的地方,如果卻顯得死氣沉沉,陪伴它的只有風聲和等待歸來的主人!趙文清是這個山莊的主人,在一次山難中救了黃麗云,卻因此手上而不能人道!麗云為了報恩而嫁給他,兩人過著恩愛的生活。日積月累,兩人卻無法享受夫妻之間的魚水之歡,直到一位研究生方永遠住進山莊后,一切都因之而改變!
本作の主人公は、大人になりきれない30歳の公立中學校教師?市川。彼が擔任を受け持つクラスの生徒數(shù)十人が校則への抗議として髪を金色に染めて登校し、學校中が大騒ぎになるさまが描かれる。
霧雪籠罩的怪異河岸。四處散落著鋼精和水泥。一棟廢棄的摩天大樓。平坦處仍未完工的公路橋。一座宏大的金屬制的馬的雕像。還有一座列寧的雕塑,他的右手伸展著指向空曠處。這是一個冰冷、僵化的無人之境,衰落的往昔在這里與想象中的未來接壤。人們漫無目的地穿過這個不真實的世界。原先確定無疑的事情不再令人確信,親戚朋友都消失了,理想已經(jīng)隨風而散。薩莎從國外返回家鄉(xiāng),她死去的父親曾經(jīng)是這片建筑工地的主人,現(xiàn)在她繼承了這筆遺產(chǎn):一位正在尋找工友的吉爾吉斯斯坦工人;一位前額有塊反著光的紅色皮膚的建筑師;一位曾在莫斯科路障旁與葉利欽比肩站立的導游。他們中的一些人會莫名其妙地流鼻血。一位年輕的學生問道,“我們是誰?我是誰?一切都混亂無章?!薄 ⌒“⒘锌酥x?日耳曼用七個章節(jié),將他祖國的精神面貌壓縮成一部長敘述的象征性電影,一場流暢精心設計的人與攝影機之舞。
瑪拉(裴淳華 Rosamund Pike 飾)經(jīng)營著一家監(jiān)護人公司,她專門尋找身體情況欠佳同時又無依無靠的老年人下手,通過并不是那么合法的手段令自己成為他們的法定監(jiān)護人,將他們送進療養(yǎng)院,之后便可接手和變賣他們的財產(chǎn)和房產(chǎn),再將所得據(jù)為己有?! ∧橙?,瑪拉將下一個“吞噬”的目標放在了一位名叫珍妮弗(黛安娜·維斯特 Dianne Wiest 飾)的老太太身上,經(jīng)調(diào)查,珍妮弗沒有任何的親人,同時又擁有著價值不菲的遺產(chǎn),簡直就是他們的最佳“肥羊”。在一番操作之后,珍妮弗被沒收手機關進了療養(yǎng)院,但此時的瑪拉和她的戀人兼合伙人弗蘭(艾莎·岡薩雷斯 Eiza González 飾)并不知道的是,她們?nèi)巧狭艘粋€不該惹,也不能惹的人。
米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔,1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當局查禁沒收,或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”?,F(xiàn)在他的作品進入現(xiàn)代經(jīng)典之列,被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一?! 豆沸摹纷饔谝痪哦迥瓿酰谖膶W圈子里獲得一致好評,人們發(fā)現(xiàn)它確實尖銳地抨擊了現(xiàn)實,但它抨擊的是現(xiàn)實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術,突然成了有人外表的流氓,致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素,滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性,并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來,《狗心》很像一個科幻故事,但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考?! H知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授,為了進行改善人種的優(yōu)生學試驗,把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫?! ∵@個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸,一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類:酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流,直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是,這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式),出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克,才沒釀成慘禍?! ≡谶@篇小說里,布爾加科夫力究天人之際,思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上,布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題:人不應該僭越,不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程,把科學變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信,狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”,是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中,佩爾西科夫教授雖然掌握了科學,卻缺乏對人類社會的責任感,最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下;而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克,急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題,卻“帶著官家的公文”,則是更為可怕的?! 《凇豆沸摹分?,國際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學實驗”之后,終于覺悟道:“看吧,如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏,與之共進,而是想加速問題的解決,揭開那神秘的帷幕,那么,就給你個沙里科夫嘗嘗,還讓你吃不了兜著走?!薄 】磥?,人要充當上帝——造物主的角色,結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。