哥

★ 7.3 播放：91萬(wàn) 更新：2026-04-23

作為一個(gè)忠誠(chéng)的年輕管家，他全身心地投入到自己的精神責(zé)任中，他的老師打算把他祖父的山上財(cái)產(chǎn)交給房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人牟利。 引用遠(yuǎn)山如黛，水田忙碌，実相寺昭雄的電影景物總是那樣的精致。 　　鏡相之間，水流疾，飛鳥(niǎo)遁，唯臥石 容下歲月滄桑！ 　　道場(chǎng) 因人而在 是非荏苒 景象 在四目相觸之時(shí) 云起花開(kāi) 　　時(shí)間 在于心境 許多被標(biāo)注了的點(diǎn) 只是迎合文字 就像一晃而別的鐘 在膠片上以每秒24格的速度占據(jù)我們的視野，而歲月無(wú)聲 庭院里擠滿往事的遺骸 生者無(wú)知 　　日本人有著特別的悲秋傷春的情緒 而這樣的情緒外化就是鐘的意象不斷的加深流逝的概念，在這個(gè)鐘運(yùn)用最多的大概是王家衛(wèi)了。 　　黑白影片是考驗(yàn)導(dǎo)演功力的，無(wú)論是景深還是光感都需要用心，本片以西樂(lè)為配樂(lè)而場(chǎng)景里卻是濃濃的東方禪意，在一物一鏡里，知會(huì)塵緣。 　　導(dǎo)演的攝影風(fēng)格老是讓我想起周作人，就連一個(gè)吞咽動(dòng)作都拍得那么具有詩(shī)意。而且，日本在文化上并不自大，在他們的謙卑里卻做到了內(nèi)外兼修，在日本的電影里，東方文化被他們掌控的非常精到，無(wú)論是書(shū)法、園林和茶意中國(guó)當(dāng)今的電影幾乎都不敢涉及，除了胡說(shuō)八道，我們的傳統(tǒng)已經(jīng)漸漸跟隨那些國(guó)學(xué)大師進(jìn)入八寶山。 　　一本歐陽(yáng)詢（557641）的《九成宮醴泉銘碑》（魏征撰文）的碑帖在異鄉(xiāng)生根，而我們?cè)谒^的數(shù)字化里已經(jīng)丟棄了毛筆，一種可以修身養(yǎng)性的方式。 　　日本電影在談?wù)撋赖臅r(shí)候總會(huì)陷入人生無(wú)常的苦悶，在《哥》里行腳僧關(guān)于人世和自然的告白讓我們理解人和自然的關(guān)系。 　　盛名也罷，碑刻也罷，千年乃至萬(wàn)年 天高云淡 微塵入洋 　　梵鈴凄厲，墳塋無(wú)語(yǔ)，人世道場(chǎng)，鶯飛草長(zhǎng) 形式和救贖之間是行走 　　這樣的電影具有形式的美感卻已經(jīng)無(wú)法進(jìn)入當(dāng)代觀眾的視野，離了觀眾也就失去了源。這些唯美派的日本導(dǎo)演在80年代后漸漸失去了市場(chǎng)其實(shí)和這個(gè)世界高速發(fā)展有關(guān)。 　　這是一部好電影，但是它已經(jīng)如同黑白影調(diào)以及膠片一樣已經(jīng)成為小眾的愛(ài)好，對(duì)于影像的世界，幸運(yùn)還是災(zāi)難？！ 　　

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劇情簡(jiǎn)介

作為一個(gè)忠誠(chéng)的年輕管家，他全身心地投入到自己的精神責(zé)任中，他的老師打算把他祖父的山上財(cái)產(chǎn)交給房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人牟利。 引用遠(yuǎn)山如黛，水田忙碌，実相寺昭雄的電影景物總是那樣的精致。 　　鏡相之間，水流疾，飛鳥(niǎo)遁，唯臥石 容下歲月滄桑！ 　　道場(chǎng) 因人而在 是非荏苒 景象 在四目相觸之時(shí) 云起花開(kāi) 　　時(shí)間 在于心境 許多被標(biāo)注了的點(diǎn) 只是迎合文字 就像一晃而別的鐘 在膠片上以每秒24格的速度占據(jù)我們的視野，而歲月無(wú)聲 庭院里擠滿往事的遺骸 生者無(wú)知 　　日本人有著特別的悲秋傷春的情緒 而這樣的情緒外化就是鐘的意象不斷的加深流逝的概念，在這個(gè)鐘運(yùn)用最多的大概是王家衛(wèi)了。 　　黑白影片是考驗(yàn)導(dǎo)演功力的，無(wú)論是景深還是光感都需要用心，本片以西樂(lè)為配樂(lè)而場(chǎng)景里卻是濃濃的東方禪意，在一物一鏡里，知會(huì)塵緣。 　　導(dǎo)演的攝影風(fēng)格老是讓我想起周作人，就連一個(gè)吞咽動(dòng)作都拍得那么具有詩(shī)意。而且，日本在文化上并不自大，在他們的謙卑里卻做到了內(nèi)外兼修，在日本的電影里，東方文化被他們掌控的非常精到，無(wú)論是書(shū)法、園林和茶意中國(guó)當(dāng)今的電影幾乎都不敢涉及，除了胡說(shuō)八道，我們的傳統(tǒng)已經(jīng)漸漸跟隨那些國(guó)學(xué)大師進(jìn)入八寶山。 　　一本歐陽(yáng)詢（557641）的《九成宮醴泉銘碑》（魏征撰文）的碑帖在異鄉(xiāng)生根，而我們?cè)谒^的數(shù)字化里已經(jīng)丟棄了毛筆，一種可以修身養(yǎng)性的方式。 　　日本電影在談?wù)撋赖臅r(shí)候總會(huì)陷入人生無(wú)常的苦悶，在《哥》里行腳僧關(guān)于人世和自然的告白讓我們理解人和自然的關(guān)系。 　　盛名也罷，碑刻也罷，千年乃至萬(wàn)年 天高云淡 微塵入洋 　　梵鈴凄厲，墳塋無(wú)語(yǔ)，人世道場(chǎng)，鶯飛草長(zhǎng) 形式和救贖之間是行走 　　這樣的電影具有形式的美感卻已經(jīng)無(wú)法進(jìn)入當(dāng)代觀眾的視野，離了觀眾也就失去了源。這些唯美派的日本導(dǎo)演在80年代后漸漸失去了市場(chǎng)其實(shí)和這個(gè)世界高速發(fā)展有關(guān)。 　　這是一部好電影，但是它已經(jīng)如同黑白影調(diào)以及膠片一樣已經(jīng)成為小眾的愛(ài)好，對(duì)于影像的世界，幸運(yùn)還是災(zāi)難？！ 　　

導(dǎo)演精選

妖星哥拉斯

　　不明妖星哥拉斯在茫茫宇宙中不斷前進(jìn)，沿途吸附大量的星際飛行物，不斷的變龐大，日本的觀測(cè)宇宙船隼號(hào)，為了探明其質(zhì)量大小，不幸被一起吸附，但是其在最后關(guān)頭向地球發(fā)出了其質(zhì)量數(shù)據(jù)，使地球上的人對(duì)其有了個(gè)初步認(rèn)識(shí)，后經(jīng)科學(xué)家計(jì)算測(cè)定，其質(zhì)量為地球的６１００倍，而且將在４５天后與地球相撞?！　樽柚沟厍蚺c哥拉斯的相撞，科學(xué)家想出了一個(gè)大膽的辦法，就是運(yùn)用水素離子裝置在南極造一個(gè)噴射基地（類(lèi)似與火箭發(fā)射器），讓地球動(dòng)起來(lái)，在哥拉斯到來(lái)之前，使地球移動(dòng)到其他軌道．等哥拉斯安全通過(guò)后，然后在北極在建個(gè)基地，使地球在回到原來(lái)的預(yù)定軌道?！　∮?jì)劃實(shí)施的非常順利，全世界各國(guó)在國(guó)聯(lián)的帶領(lǐng)下在南極建立了基地，但是由于在南極建造基地，在火焰發(fā)生器的作用下讓長(zhǎng)眠在南極的海象怪獸蘇醒了，并破壞了一部份基地，后來(lái)，在飛機(jī)導(dǎo)彈的攻擊下，怪獸死了，但由于怪獸的破壞，火箭發(fā)生器推遲了時(shí)間，到底地球能不能脫離哥拉斯的吞噬呢？

李雙雙

　　本片講述了性格火辣爽直的李雙雙（張瑞芳 飾）愛(ài)管閑事，對(duì)自私愛(ài)貪生產(chǎn)隊(duì)便宜的人直言快語(yǔ)當(dāng)面指責(zé)。她的丈夫?qū)O喜旺（仲星火 飾）卻和她相反，膽小怕事愛(ài)面子還大男子主義。生產(chǎn)隊(duì)修水渠，李雙雙和幾個(gè)閑著在家沒(méi)事的婦女去參加勞動(dòng)，喜旺大為惱火叫李雙雙在家做飯看孩子伺候他。為此，兩 人大吵了一架。雙雙向生產(chǎn)隊(duì)提意見(jiàn)，反應(yīng)對(duì)婦女評(píng)工分計(jì)分混亂不認(rèn)真，又向公社黨委揭發(fā)當(dāng)記工員的喜旺、副隊(duì)長(zhǎng)金樵(劉非 飾）和社員孫有（崔文順 飾）干活不負(fù)責(zé)任、投機(jī)取巧多記工分。她被群眾選上了婦女隊(duì)長(zhǎng)后，喜旺怕以后管不了雙雙，給她約法三章，雙雙不答應(yīng)，喜旺生氣離家趕著馬車(chē)去搞運(yùn)輸了。孫有夫婦攀高枝要把女兒桂英嫁到城里去，桂英早有喜歡的人了，跑去找雙雙幫忙把來(lái)相親的對(duì)象打發(fā)走。孫有老婆找到雙雙大鬧，正好讓剛回家的喜旺碰上，喜旺再次生氣離家......　　本片曾于1963年獲第2屆《大眾電影》百花獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng)、最佳編劇獎(jiǎng)，最佳女演員獎(jiǎng)，最佳配角獎(jiǎng)。

黑色城堡

Young professor Anton Kosmich studies the history of Belarus. One day he is mystically transported to the Middle Ages, where he will have to unravel the secrets of the past millennia.