十日談
獲柏林電影節(jié)評審團大獎。影片取材于意大利文藝復興時期薄伽丘的著名小說集《十日談》,帕索里尼從中挑選了8個(亦有說10個)發(fā)生在那不勒斯等意大利南部地區(qū)的故事進行拍攝(原著中以佛羅倫薩地區(qū)故事為主),這些故事大多以揭露教會虛偽丑惡本質(zhì)為宗旨,并鮮明地表現(xiàn)了作者對人性解放的肯定態(tài)度。 原著《十日談》是意大利文藝復興時期最重要的文學作品之一,它以十四世紀黑死病橫行的時期為背景,通過十位青年所講述的一百個故事,大膽鞭撻了當時天主教會的種種丑行,表現(xiàn)出平民階層追求自由、擺脫宗教束縛的渴望。這部現(xiàn)實主義風格明顯的作品堪稱歐洲古典文學的杰作,被后人譽為和但丁《神曲》齊名的" 人曲"。 意大利新現(xiàn)實主義影片后期崛起的導演帕索里尼,延續(xù)了自己六十年代以古代神話題材警醒當今世人的創(chuàng)作路線,以相對通俗化的手法連續(xù)改編拍攝了《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片,合稱"生命三部曲"。因為這三部影片中裸露鏡頭較多,又采用了較為通俗的娛樂片路線,有的電影學者也稱之為帕索里尼的"色情三部曲"。對此帕索里尼本人闡述了自己的創(chuàng)作觀點:"我向觀眾表現(xiàn)的是整個世界,封建的世界,在這個世界里,情欲極其深刻而狂熱地起著支配一切的作用。……我要推出這個世界并且說:你們可以比較一下,我要向你們表明,我要向你們訴說,我要向你們提醒。"
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劇情簡介
獲柏林電影節(jié)評審團大獎。影片取材于意大利文藝復興時期薄伽丘的著名小說集《十日談》,帕索里尼從中挑選了8個(亦有說10個)發(fā)生在那不勒斯等意大利南部地區(qū)的故事進行拍攝(原著中以佛羅倫薩地區(qū)故事為主),這些故事大多以揭露教會虛偽丑惡本質(zhì)為宗旨,并鮮明地表現(xiàn)了作者對人性解放的肯定態(tài)度。 原著《十日談》是意大利文藝復興時期最重要的文學作品之一,它以十四世紀黑死病橫行的時期為背景,通過十位青年所講述的一百個故事,大膽鞭撻了當時天主教會的種種丑行,表現(xiàn)出平民階層追求自由、擺脫宗教束縛的渴望。這部現(xiàn)實主義風格明顯的作品堪稱歐洲古典文學的杰作,被后人譽為和但丁《神曲》齊名的" 人曲"。 意大利新現(xiàn)實主義影片后期崛起的導演帕索里尼,延續(xù)了自己六十年代以古代神話題材警醒當今世人的創(chuàng)作路線,以相對通俗化的手法連續(xù)改編拍攝了《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片,合稱"生命三部曲"。因為這三部影片中裸露鏡頭較多,又采用了較為通俗的娛樂片路線,有的電影學者也稱之為帕索里尼的"色情三部曲"。對此帕索里尼本人闡述了自己的創(chuàng)作觀點:"我向觀眾表現(xiàn)的是整個世界,封建的世界,在這個世界里,情欲極其深刻而狂熱地起著支配一切的作用。……我要推出這個世界并且說:你們可以比較一下,我要向你們表明,我要向你們訴說,我要向你們提醒。"
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制作團隊
獲柏林電影節(jié)評審團大獎。影片取材于意大利文藝復興時期薄伽丘的著名小說集《十日談》,帕索里尼從中挑選了8個(亦有說10個)發(fā)生在那不勒斯等意大利南部地區(qū)的故事進行拍攝(原著中以佛羅倫薩地區(qū)故事為主),這些故事大多以揭露教會虛偽丑惡本質(zhì)為宗旨,并鮮明地表現(xiàn)了作者對人性解放的肯定態(tài)度。 原著《十日談》是意大利文藝復興時期最重要的文學作品之一,它以十四世紀黑死病橫行的時期為背景,通過十位青年所講述的一百個故事,大膽鞭撻了當時天主教會的種種丑行,表現(xiàn)出平民階層追求自由、擺脫宗教束縛的渴望。這部現(xiàn)實主義風格明顯的作品堪稱歐洲古典文學的杰作,被后人譽為和但丁《神曲》齊名的" 人曲"。 意大利新現(xiàn)實主義影片后期崛起的導演帕索里尼,延續(xù)了自己六十年代以古代神話題材警醒當今世人的創(chuàng)作路線,以相對通俗化的手法連續(xù)改編拍攝了《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片,合稱"生命三部曲"。因為這三部影片中裸露鏡頭較多,又采用了較為通俗的娛樂片路線,有的電影學者也稱之為帕索里尼的"色情三部曲"。對此帕索里尼本人闡述了自己的創(chuàng)作觀點:"我向觀眾表現(xiàn)的是整個世界,封建的世界,在這個世界里,情欲極其深刻而狂熱地起著支配一切的作用?!乙瞥鲞@個世界并且說:你們可以比較一下,我要向你們表明,我要向你們訴說,我要向你們提醒。"
拍攝手記
獲柏林電影節(jié)評審團大獎。影片取材于意大利文藝復興時期薄伽丘的著名小說集《十日談》,帕索里尼從中挑選了8個(亦有說10個)發(fā)生在那不勒斯等意大利南部地區(qū)的故事進行拍攝(原著中以佛羅倫薩地區(qū)故事為主),這些故事大多以揭露教會虛偽丑惡本質(zhì)為宗旨,并鮮明地表現(xiàn)了作者對人性解放的肯定態(tài)度。 原著《十日談》是意大利文藝復興時期最重要的文學作品之一,它以十四世紀黑死病橫行的時期為背景,通過十位青年所講述的一百個故事,大膽鞭撻了當時天主教會的種種丑行,表現(xiàn)出平民階層追求自由、擺脫宗教束縛的渴望。這部現(xiàn)實主義風格明顯的作品堪稱歐洲古典文學的杰作,被后人譽為和但丁《神曲》齊名的" 人曲"。 意大利新現(xiàn)實主義影片后期崛起的導演帕索里尼,延續(xù)了自己六十年代以古代神話題材警醒當今世人的創(chuàng)作路線,以相對通俗化的手法連續(xù)改編拍攝了《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片,合稱"生命三部曲"。因為這三部影片中裸露鏡頭較多,又采用了較為通俗的娛樂片路線,有的電影學者也稱之為帕索里尼的"色情三部曲"。對此帕索里尼本人闡述了自己的創(chuàng)作觀點:"我向觀眾表現(xiàn)的是整個世界,封建的世界,在這個世界里,情欲極其深刻而狂熱地起著支配一切的作用?!乙瞥鲞@個世界并且說:你們可以比較一下,我要向你們表明,我要向你們訴說,我要向你們提醒。"
應該也有人想要這張圖吧?拿的話吱一聲
可憐之人必有可恨之處,可恨之人必有可悲之苦[:qqdbbq1|生氣:]季去踩縫紉機吧,老實點吧
我只想知道,現(xiàn)在閱點還有啥用
我要被那結(jié)婚證一起的照片季風云的表情笑死了哈哈哈哈,看光頭沾一手墨我竟然會懷疑有毒[:a無奈:]